Конечно, самое важное мы уже услышали. Самое важное - это Господь нам сказал. Самое важное - это то, что мы могли, слушая Евангелие, прикоснуться к Страстям Христовым. Но сегодня, в этом году, читаем Евангелие от Луки. И святой Лука - он такой евангелист, который показывает в подробностях, какой добрый наш Господь, показывает Его доброту, Его милосердие и тоже, рассказывая Страсти Христовы, показывает то, чего не показывают другие евангелисты. И только одну сцену хочу подчеркнуть из того, что мы слышали, она находится только у Луки. Вот, Господь распят между злодеями, и этот диалог Господа с одним из них. Этот человек обращается, этот грешник, этот злодей, этот слабый, грешный человек осознает свой грех и говорит Господу слова, которые являются истиной христианской молитвы: "Иисус, помяни меня". Помяни меня. Знаете, все сказано в этих словах: "помяни меня". У каждого из нас страх, что Господь забыл меня, что Он уже не знает, что происходит в моей жизни, что забыл, что Ему неинтересно, что не заботится. И вот не только желание, но вот просьба каждого из нас такая: Господи, помяни меня, Иисус помяни меня. Как Окуджава пел "и не забудь про меня". Не забудь, помяни.

Единственный раз в Святом Писании, во всех Евангелиях единственный раз, когда кто-то обращается к Иисусу по имени, не говорит: "Господи", только просто: "Иисус, помяни меня". Вот если нам уже так страшно, если нам тяжело, если нам уже все равно, и мы говорим с отвагой, потому что мы так сильно нуждаемся: "помяни, Иисус, помяни меня". И Господь позволяет, потому что Он близок человеку, но особенно, грешнику и человеку, который страдает. То, что нам показывает святой Лука, это Иисус, который с нами до конца, рядом, даже если мы не с ним, как эти злодеи. Они грешники, но Господь с ними рядом, между ними, между разбойниками, это Его друзья.

Господь разделяет с нами нашу судьбу, независимо от того, что мы разбойники. Он возлюбил нас, когда мы были еще грешниками, и мы продолжаем быть грешниками, каждый из нас это знает, но Он не оставляет нас. В чем заключается спасение, и это главная вещь, которую нам хочет сказать святой Лука, рассказывая Страсти Христовы, в чем заключается Его спасение: что Он не освобождает нас от зла как такового, но освобождает нас от корня - от корня! - всякого зла, т.е. от убеждения, что Бог забыл меня, что уже не любит меня, что перечеркнул меня, что отверг. Господь, наш Господь Иисус Христос не говорит нам в эти дни: "не бойся, увидишь, Я сделаю тебя таким идеальным, совершенным, другие будут завидовать тебе." Нет, так не говорит Господь. Господь говорит: "слушай, даже если ты потеряешься, даже если запутаешься, даже если уйдешь далеко от Меня, даже если тебе будет очень плохо, то Я всегда с тобою, Я от тебя не ухожу и не уйду, Я тебя не оставляю и не оставлю". Господь наш - истинный Бог между злодеями, между разбойниками, это Бог, близкий человеку. Уже невозможно быть ближе.

Пусть эта картина, эта картина Бога, который между нами, злодеями, который не оставляет нас, будет укреплением нашей надежды в эти дни. Если у кого грехи, если у кого-то в сердце бардак, пожалуйста, во-первых, посмотрите, что Господь не осуждает, но Он приходит к нам, Он приходит и разделяет нашу судьбу, судьбу нас, грешников, разделяет с нами. А во-вторых, вот есть исповедальня. Пожалуйста, придите, чтобы высказать перед Господом свои грехи и сказать Ему: "Господи, помяни меня! Иисус, помяни меня!" И чтобы услышать, как этот злодей, что "сегодня будешь со Мною в раю. Потому что Я тебя люблю, Я с тобой, а это уже рай". Аминь.

Автор: о. Войек Зиолек SJ, г. Томск