Не должно молчать при виде зла

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам (Евр 10,24)

Дорогие братья и сестры!

Время Великого Поста предоставляет нам очередную возможность поразмыслить о самом главном в христианской жизни: о милосердии. Великий Пост – это благодарное время для обновления в паломничестве веры и лично, и всей общиной, посредством обращения к Слову Божию и Таинствам. Наше паломничество будет отмечено молитвой и уединением, молчанием и постом, предваряющими Пасхальную радость.

В этом году я бы хотел сделать предметом размышлений несколько идей, почерпнутых из краткого фрагмента Послания к Евреям: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам». Эти слова – часть отрывка, в котором богодухновенный автор призывает нас уповать на Христа-Первосвященника, приобретшего для нас прощение грехов и открывшего нам путь к Богу. Вместить Христа, значит принести плод жизни, отмеченной тремя богословскими добродетелями. Это значит приступать к Богу «с искренним сердцем, с полною верою» (Евр 10,22), держась «исповедания упования неуклонно» (Евр 10,23) и «поощряя к любви и добрым делам» (Евр 10,24) наших братьев и сестер.

Автор Послания отмечает, что для того, чтобы вести такую, сформированную Евангелием жизнь, важно участие в литургической и общинной молитве, не упуская притом из виду эсхатологическую цель полноты общения с Богом (Евр 10,25). Я бы хотел поразмышлять о стихе 24, в котором содержится сжатое, значимое и всегда актуальное наставление относительно трех аспектов христианской жизни: заботе о других, взаимных обязательствах и личной святости.

Послание Святейшего отца Бенедикта XVI на Великий Пост 2011 года

"Быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли"
(Кол 2,12)

Дорогие братья и сестры, Великий пост, приуготовляющий нас к празднованию Святой Пасхи, является для Церкви очень ценным и важным литургическим временем, в преддверии которого я рад обратиться к вам с особым словом, дабы это время было пережито вами с должным усердием. В ожидании окончательной встречи со своим Женихом в вечной Пасхе церковная Община, ревностно совершенствуясь в молитве и в делах милосердия, углубляет свой путь очищения в духе, чтобы полнее черпать из Тайны искупления новую жизнь во Христе Господе (ср. I префация Великого поста).

Послание Его Святейшества Бенедикта XVI к XIX Всемирному дню молитв о больных.

«Ранами Его вы исцелились»
(1 Петр 2, 24)

Дорогие братья и сёстры, каждый год 11 февраля, в день почитания Богородицы Лурдской, Церковь празднует Всемирный день молитв о больных. Это событие, в согласии с пожеланием досточтимого Иоанна Павла II, — уместный повод для размышления о тайне страдания, и в первую очередь о том, что должно быть сделано, чтобы наши общины и гражданское общество стали более чуткими к нашим больным братьям и сестрам.

Если каждый человек — наш брат, тем более больные, страдающие и нуждающиеся в заботе люди должны быть в центре нашего внимания, чтобы никто из них не чувствовал себя забытым или нежеланным. В самом деле, «мера человечности определяется по существу через отношение к страданию и к страждущему. Это действительно как для отдельного человека, так и для всего общества. Общество, не принимающее страждущих и не способное помогать им “со-страданием”, приобщаться к их страданию и нести его, – жестоко и бесчеловечно» (Энциклика Spe Salvi, п. 38).

Почему Католическая Церковь присутствует в России? Откуда берёт начало это присутствие и что означает сегодня? Если, как сказано в декларации Dominus Iesus, Русская Православная Церковь есть «подлинная поместная Церковь», в которой «пребывает и действует Церковь Христова», какой смысл имеет присутствие Римско-католической Апостольской Церкви на русской земле? На какой вызов (воспользуемся весьма расхожим словом) ей надлежит ответить, и какой вызов может принести с собой она сама?

До сих пор главной целью Католической Церкви в России было, с одной стороны, вернуть, реконструировать и заново построить необходимые богослужебные здания и необходимые структуры, а с другой стороны – разыскивать и опекать верных, рассеянных по этой земле.

Сегодня, на мой взгляд, возникает потребность в том, чтобы, не пренебрегая этими важными задачами, внимательнее присмотреться к вышеизложенным вопросам и попытаться дать хотя бы предварительный ответ.

По случаю 44-го Всемирного дня социальных коммуникаций

Папа Бенедикт XVI призвал католиков, а в первую очередь священников, шире использовать новые медиа-технологии, чтобы проповедь Божией любви смогла достичь как можно большего числа людей. Об этом говорится в Папском послании по случаю 44-го Всемирного дня социальных коммуникаций, который в этом году будет отмечаться 16 мая. Папское послание увидело свет в субботу 23 января с.г. Оно озаглавлено: «Священник и пастырское служение в цифровом мире: новые средства коммуникации в служении Слову», что также отражает специфику Года Священника, который переживает сейчас Католическая Церковь.

В Папском послании говорится, в частности, следующее: «В современных цифровых технологиях священники могут открыть новые возможности для исполнения своего служения и возвещения Слова Божия. Переживаемый ныне взрывной рост и огромное социальное влияние, которым обладают эти средства коммуникации, делают их очень важными для плодотворного священнического служения. Самой первой обязанностью в миссии священника является возвещение Иисуса Христа, истинного Слова Божия, и уделение Его спасительной благодати в Таинствах. Священники призваны созидать общину, в которой Бог действует вместе с людьми, во Христе и со Христом. Чтобы соответствовать этому заданию в современных культурных реалиях, к которым особенно чувствительна молодежь, необходимо обязательно использовать новые медиа-технологии.